أيها الأصدقاء الأعزاء، المشاركون في افتتاح المعهد الدولي للحقوق، الذي يتزامن مع اليوم العالمي لحقوق الإنسان.

أحييكم جميعا من الأعماق، وأتمنى لكم يوما سعيدا مليئا بالعمل والأمل، ويؤسفني كثيرا أنني لم أستطع أن أكون معكم، لكنني أتمنى أن نلتقي في فرص أخرى في المستقبل، في أربيل أو بغداد أو أي مدينة من مدن بلدنا الحبيب.

إن اليوم العالمي لحقوق الإنسان هو أهم مناسبة في التقويم العالمي، فهو اليوم الذي تبنت فيه الأمم المتحدة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان عام 1948، وهو مناسبة لتذكّر ذلك الميثاق، وما منحه من حقوق لبني البشر في كل أصقاع الأرض، ولمقارنة ما حصل عليه الناس في مختلف أنحاء العالم من حقوق وردت في الميثاق، وما حُرموا منه تعسفا، ومدى التزام دول العالم ببنود هذا الميثاق العظيم.

في العاشر من ديسمبر من عام 2003، احتفلنا بذكرى الميثاق، وانتهزنا المناسبة لنعلن قرب ساعة بغداد قيام المحكمة الجنائية العراقية المختصة، التي أنشئت لمحاكمة منتهكي حقوق الإنسان العراقي خلال العهد السابق. كنا حينها نمتلئ بالأمل بأن أحلامنا العريضة بإقامة عراق ديمقراطي عصري مزدهر، تسود فيه الحرية ويُطبّق فيه القانون على الجميع على قدم المساواة، ويُجلَب فيه منتهكو حقوق الناس إلى القضاء، سوف تصير حقائق، وتكون جزءا لا يتجزأ من حياتنا، وأننا سننعم بالحرية والأمان والرخاء وحكم القانون، ونضع الماضي الأليم خلفنا.

لكن أحلامنا ضاعت عندما بدأ متشدقون بالدين ينفذون أجندات غير عراقية، تهدف إلى إضعاف العراق وإثارة الفتن الطائفية والعرقية والمناطقية فيه. وبدلا من تبني الديمقراطية، صاروا يروجون للطائفية، وبدلا من العمل لإقامة دولة القانون، صاروا يحملون السلاح ويتحدون الدولة، ويسرقون أموالها ويستولون على عقاراتها. ثم تمادوا أكثر عندما أخذوا يغيِّبون أصحاب الرأي الآخر وأهل الكفاءة والخبرة، ويمارسون الخطف والقتل والتهجير ضد كل من يعترض عليهم أو يخالفهم الرأي.

لكن أحرار العراق لم يسكتوا على ضياع أحلامهم، والتجاوز على حقوقهم، بل رفضوا هذا الوضع المزري، واحتجوا سلميا في ساحات المدن العراقية كافة، من ساحة التحرير إلى ساحة البحرية، مرورا بالخلاني وثورة العشرين والحبوبي، مطالبين بوطن ينصفهم ويحتضنهم أحرارا، ويعيشون فيه بحرية وكرامة.

فماذا كان رد المتشدقين بالدين والمذهب، ممن أمسكوا بزمام الأمور بوطرق غير مشروعة؟ تلثموا ونزلوا إلى الساحات ببنادقهم، وأخذوا يقتلون الشبان المحتجين دون وازع ديني أو أخلاقي. وعلى مدى ستة أشهر قتلوا ما يقارب الألف شاب وشابة وخطفوا المئات وجرحوا الآلاف، على مرأى ومسمع من العالم أجمع. لكن أبناء الشعب العراقي المنصفين، ومعهم أحرار العالم، وقفوا مع انتفاضة تشرين المباركة، ومع قادتها الشبان الأبطال، الذين بذلوا الغالي والنفيس في سبيل الحرية والحقوق. فلم ترهبهم بنادق الغدر والخيانة، ولم يوقفهم رصاص الملثمين الجبناء، الذين لم يستحوا من الاعتداء على النساء المسالمات وقتلهن في الساحات.

 في اليوم العالمي لحقوق الإنسان، لن ننسى شهداء تشرين، شهداء الحرية والكرامة والديمقراطية، ولن ننسى قتلتهم وخاطفيهم ومغتصبي حقوق الشعب وسارقي الوطن. سوف نلاحقهم ونقتص منهم، وفق القانون، فهذا ما يميزنا عن المتشدقين بالدين، والدين وكل القيم النبيلة منهم براء. نحن نريد دولة عصرية يسود فيها القانون الذي يسنُّه الشعب عبر ممثليه الشرعيين، وليس دولة يسود فيه السلاح والنهب والدجل والخداع والتخلف. نريد دولة تتطلع إلى المستقبل، ولا تتجمد في الماضي وتتمسك بقيمه البالية التي تجاوزها الزمن.

في عالم اليوم، لا يمكن أيَّ دولة أن تتقدم، أو تنسجم مع المجتمع الدولي، أو تتفاعل معه، إن لم تراعِ حقوقَ الإنسان، وتلتزم بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان وتطبق القانون الدولي الإنساني.

قد يقول قائل إن هناك دولا في العالم مازالت تنتهك حقوق الإنسان، رغم ادعائها الالتزام بها. نعم، لكننا لا نريد لدولتنا أن تفعل ذلك، ولا نعتبر المخالفين والمتجاوزين على الحقوق قدوة لنا، بل نصر على أن تلتزم دولتنا بمواثيق حقوق الإنسان العالمية، وأن تساوي بين مواطنيها وفق القانون. هذا هو خيارنا وسوف نبقى نطالب باحترام الإنسان وحقه في الحرية والكرامة والمساواة والعيش الكريم، ونحاسب من ينتهك حقوق الإنسان ويخرج على القانون.

تحية لكم جميعا أصدقائي العراقيين الأحرار في هذا اليوم العظيم، ولنبقَ متفائلين بمستقبل أفضل وأجمل، عاملين من أجل ترسيخ قيم المواطنة والحرية والعدالة وحقوق الإنسان.

إنني مطمئن أن آمالنا وأحلامنا سوف تتحقق، مازلنا نعمل بجد ومثابرة من أجل تحقيقها، ومازلنا نتمسك بالقيم العصرية والحقوق التي منحنا إياها الدستور العراقي والقوانين والمواثيق الدولية. إن قيم الحرية والعدالة والديمقراطية سوف تسود، والمستقبل للأحرار المتمسكين بالديمقراطية وحقوق الإنسان والقيم العصرية. أما الماضويون والمخادعون والدجالون والجهلة المتعصبون فإلى زوال.   

يُتابع المثقفون العراقيون بقلق شديد العمليات الممنهجة الجارية منذ عقدين لتجريد الدولة العراقية من مقومات وجودها، ومنها تعويم والغاء رموزها السيادية، التي نخشى ان تكون مقدمات لتقويض الدولة المدنية، وشرذمتها بخلق كيانات بديلة ذات هويات فرعية ضيقة، وولاءات طائفية وعرقية وقبلية، روجت لها بعض القوى المهيمنة على مقاليد الحكم في البلاد منذ سقوط الدكتاتورية بمختلف الوسائل، ومنها خلق الازمات، والفتن لتوفير حاضنات اجتماعية لها، وفي الوقت ذاته دأبت على عرقلة استكمال بناء دولة الحرية، والعدالة الاجتماعية، والديمقراطية، والرخاء الاقتصادي، التي كانت حلم مئات الآلاف من الشهداء والمناضلين من مختلفشرائح المجتمع العراقي.

لقد رصد المثقفون العراقيون في وقت مبكر نوايا هذه القوى في البرلمان، وداخل الدولة التنفيذية منذ أن تعاضدت واتفقت على عدم إقرار مشروع قانون علم الدولة العراقية، ونشيدها الوطني بالمماطلة والتسويف، واختلاق الذرائع لبقاء البلد بلا علم، ولانشيد وطني!

ويتجسد هذا التعاضد الآن برفع عيد تاسيس الجمهورية العراقية في ١٤ تموز من قانون العطل الرسمية الذي اقره البرلمان مؤخرا، ليتم الأجهاز على رمز سيادي آخر ويصبح العراق بلد بلا علم ، ولا نشيد وطني، ولا عيد وطني! 

ان مثل هذه التوجهات وبهذه القصدية، اقرار واضح ومقلق بوجود نوايا مسبقة لتهديم الدولة العراقية، ومحاولات مستمرة لتمزيق نسيج المجتمع العراقي بقوانين أخرى قد نتفاجـأ بها في أية لحظة!
وبصرف النظر عن تباين الأراء، والجدل الحاصل بشأن ثورة الرابع عشر من تموز ١٩٥٨، إلا أن ما لا يقبل الجدل، أن هذا اليوم، هو يوم تأسيس جمهورية العراق، والذي أستوجب الاحتفال به، مثل جميع البلدان التي تحتفل بيوم تأسيسه .

إن عدم الاعتراف بعيد تاسيس الجمهورية، يعني وجود نوايا مضمرة بعدم الاعتراف بالجمهورية نفسها، وتجاهل مشاعر ملايين العراقيين الذين يرون ان هذه الجمهورية هي التي حققت الاستقلال للعراق، ووضعت أسس الدولة المدنية، وأقرت مباديء الحرية والعدالة الاجتماعية، بفضل قانون الاصلاح الزراعي الذي خلّصهم من نير الاقطاع، كما أن قرار ثورة 14 تموز بإصدار قانون رقم 80 الذي تم بموجبه تحرير ثروة البلاد النفطية من هيمنة الاستعمار وشركاته الاحتكارية، كان له الأثر البالغ في تحرير الاقتصاد العراقي، ولولاه لما تمتعت القوى التي تناوبت على حكم العراق، ومنها الاحزاب الحالية بهذه الثروات الوطنية، التي أخفقت طوال العقدين الماضيين في تقديم أي إنجاز يُخرج الاقتصاد العراقي من آحاديته.

إن المثقفين العراقيين المتمسكين بخيار الدولة المدنية الديمقراطية التعددية، يحذِّرون مما يتردد عن وجود قانون لتأسيس مجلس للقبائل والعشائر العراقية، يمثل ردةً تكرس قيم غادرها المجتمع، ويرسخ التمييز بين أبناء الشعب بما يخالف الدستور والقيم المدنية ويمهد لعودة الاقطاع وتقاليده، وإذ يرصدون بقلق شديد هذه الاجراءات والقرارات، يجدون في قرار إلغاء عطلة يوم تاسيس الجمهورية العراقية، تجاوزا سافرا وفظا على مشاعر الملايين من العراقيين، ويطالبون البرلمان والحكومة التراجع عنه، وتعديل القانون المصادق عليه ليتضمن اعتبار يوم 14 تموز عطلة رسمية وعيدا وطنيا ، والعمل على اقرار قوانين رموز الدولة العراقية المدنية المتمثلة بالعلم العراقي، والنشيد الوطني .

 من يرغب في التوقيع يمكنه إرسال اسمه وصفته إلى الإيميل التالي:

alkifaey@hotmail.com

الموقعون 

1. ابراهيم البهرزي شاعر
2. احسان شمران الياسري صحفي وخبير مالي
3. الدكتور احمد الزبيدي استاذ جامعي
4. اسماء الدليمي اعلامية
5. اسيل عامر عازفة موسيقية
6. الدكتور صبيح كلش فنان تشكيلي
7. الدكتور أكرم مطلك اكاديمي
8. اياد السعيدي إعلامي
9. الدكتورة إيمان فارس أكاديمية
10. أديب العتابي صحفي
11. باسم حسين إعلامي وناشط مدني
12. تضامن عبدالمحسن إعلامية
13. جاسم الحلفي كاتب وسياسي
14. الدكتور جاسم الدباغ معماري واكاديمي
15. جليل حيدر شاعر
16. الدكتور جمال العتابي كاتب وناقد تشكيلي
17. جمال الهاشمي شاعر
18. الدكتور جواد الأسدي مسرحي
19. الدكتور جواد الزيدي استاذ جامعي
20. جواد الشكرجي ممثل
21. الدكتورة جوليانا داود يوسف مترجمة
22. الدكتورحاتم الصكر ناقد
23. الدكتور حسان عاكف طبيب
24. حسن كريم عاتي روائي
25. الدكتور حكمت داوود وزير مفوض متقاعد
26. الدكتور حمزة عليوي أكاديمي وناقد
27.  الدكتور شيروان المفتي – أكاديمي
28. حميد قاسم شاعر
29. الدكتور حيدر علي طبيب اخصائي جراحة
30. خالد السلطان ناقد مسرحي
31. الدكتور خالد السلطاني مهندس معماري
32. خالد خضير الصالحي ناقد تشكيلي
33. خالد زهراو سينمائي
34. الدكتور خزعل الماجدي شاعر وباحث
35. رجاء القيسي شاعرة
36. رضا الاعرجي صحفي
37. رعد عبود ناشط مدني
38. رعد كريم عزيز شاعر
39. رفاه رؤوف مهندسة
40. رنا صباح ناقدة
41. ريم قيس كبة شاعرة
42. زعيم النصار شاعر
43. الدكتور ستار عواد استاذ جامعي
44. ستار كاووش فنان تشكيلي
45. الدكتور سعدي الشذر أكاديمي
46. سعد جاسم شاعر
47. الدكتور سعد محمد التميمي استاذ جامعي
48. سعدون جابر فنان
49. سلام إبراهيم روائي
50. سلام الصكر مخرج مسرحي51. سلام حربة روائي وسينارست
52. سلوى زكو كاتبة صحفية
53. سناء عبدالله جميل ناشطة مدنية
54. شاكر حامد اعلامي
55. شاكر راضي مترجم
56. شروق العبايجي رئيسة الحركة المدنية الوطنية
57. شميران أوديشو رئيسة تحرير جريدة نضال المرأة
58. صادق الطائي باحث
59. صباح الشمري مهندس رجل اعمال
60. الدكتور صباح علال صحفي
61. صباح هرمز ناقد
62. صفاء العتابي فنان تشكيلي
63. صلاح الصكر مسرحي
64. ضياء سالم كاتب واعلامي
65. الدكتور طالب الجليلي طبيب وكاتب
66. طالب عبدالعزيز شاعر
67. طه الشبيب روائي
68. طه رشيد اعلامي
69. طه وهيب فنان تشكيلي
70. عامر عبود صحفي
71. عامر كامل تلشط مدني
72. الدكتور عباس عبود إعلامي
73. عبد علي اليوسفي روائي
74. الدكتور عبد الآله كمال الدين ناقد وباحث اكاديمي
75. عبدالجبار العتابي صحفي وشاعر
76. عبدالحسين شعبان مفكر
77. عبدالرحيم ياسر رسام كاريكاتير
78. عبدالسادة البصري شاعر79.
عبد الستار البيضاني روائي
80. عبدالهادي مهودر اعلامي
81. عزام صالح مخرج
82. عزيز خيون فنان مسرحي
83. علاء المفرجي ناقد سينمائي
84. علي حسين كاتب صحفي
85. علي عزيز السيد جاسم صحفي
86. الدكتور علي مهدي سياسي
87. علي نوير شاعر
88. عماد عاشور فنان تشكيلي
89. عمر السراي شاعر
90. عواطف الحلي كاتبة اطفال
91. الدكتورة عواطف نعيم كاتبة وفنانة مسرحية
92. الدكتورة فاتن الجراح مخرجة مسرحية
93. الدكتور فاضل السوداني فنان مسرحي وباحث
94. الدكتورة فاطمة الثابت أستاذة في علم الاجتماع
95. الدكتورة فاطمة الجراح طبيبة متقاعدة
96. فاطمة المحسن كاتبة
97. فالح حسون الدراجي شاعر
98. الدكتور فرج ياسين قاص واكاديمي
99. الدكتور فلاح الخطاط كأاديمي ومصمم
100. فلاح العاني مدير عام سابق
101. قصي البصري فنان
102. قيس حسن اعلامي
103. الدكتور كاظم المقدادي أكاديمي وإعلامي
104. كاظم عبود ناشط مدني
105. كاظم غيلان شاعر
106. كريم السلمان ناشط مدني
107. كريم صدام لاعب كرة قدم دولي
108. كريمة الاسدي مترجمة وناشطة مدنية
109. الدكتورة لاهاي عبدالحسين أكاديمية
110. الدكتورة ليلى محمد ممثلة واكاديمية
111. ماجد السفاح شاعر وباحث
112. الدكتورة مثنى العسل طبيب جراح اختصاص
113. محسن شريدة مستشار مكتب السلام العالمي
114. محمد السلامي ناشط مدني وحقوقي
115. محمد خلف لاعب كرة قدم دولي
116. محمود فهمي فنان تشكيلي
117. مطيع الجميلي فنان تشكيلي
118. مفيد الجزائري وزير سابق
119. مقداد عبدالرضا مسرحي
120. مناهل الجراح ناشطة مدنية
121. مها البياتي صحفية
122. ناهدة جابر قاصة
123. نجم الساعدي ناشط مدني
124. نضال ابراهيم اعلامية
125. نضال القاضي روائية
126. نضال عبدالكريم ممثلة
127. البروفيسور نعمان جبار استاذ جامعي
128. نعيم شريف شاعر
129. هاشم غانم مهندس استشاري
130. هيثم بهنام بردى روائي
131. ياسين النصير ناقد
 132.  الدكتور حميد الكفائي – باحث 

حميد الكفائي

17 تموز 2023

كلما نظرت إلى سعد الجادر، رأيت بطلا هصورا، شاهرا سلاحه بوجه أعداء الحياة والسعادة، مصمما على الانتصار، غيرَ آبهٍ بالموت أو الألم. انتصر في معاركه المتواصلة مع الأمراض التي داهمته من كل حدب وصوب، وكأنه الحي الوحيد على وجه الكرة الأرضية. تكالبت عليه العلل، فواجهها ببسالة المقاتل وعزيمة المناضل وطرحها أرضا.

                                                                                                                                  وزير شؤون الشرق الأوسط البريطاني أليستر بيرت، سعد الجادر وحميد الكفائي أثناء حضور محاضرة للوزير البريطاني عام 2019

أجرى سعد ما يقارب الأربعين عملية جراحية خلال 30 عاما، وتحمل من الآلام والأذى ما لم يستطعه أيٌّ من بني البشر. لكنه واجهها بصمود قل نظيره وصبر لم يألفه بنو البشر. لم يتململ يوما من سوء طالعه، ولم يتبرم من أسى البلوى، بل واجه الحياة بعزيمة المناضل وقوة المتفائل ويقين الواثق من النصر.

 عندما التقيت بسعد أول مرة، في بيت الراحلة لمياء الكيلاني، كان رجلا نشيطا يسير بقامة مستقيمة ورأس مرفوع، رغم أنه كان قد أجرى نصف عملياته الجراحية الأربعين. وبمرور الأيام صرت أراه وقد حمل معه عكازا قصيرا. كنت أحدث نفسي عن سبب حمله هذا العكاز، لأنه لم يحتَجْه وقلما استخدمه. لكن العكاز القصير تحول إلى طويل، يتأبطه عندما يترجل عن سيارته، ثم إلى عكازيْن تحت الأبطين، لكنه رغم ذلك ظل نشيطا وباسما ومتفائلا وسعيدا، يقود سيارته بنفسه ويزور أصدقاءه في منازلهم، أو يدعوهم إلى مطعمه المفضل، Fora، الذي سكن قربه ثلاثين عاما.

عاش سعد أعوامه العشرين الأخيرة بلا كليتين، مستعيضا عنهما بعملية تنقية الدم المتواصلة، وبلا مثانة، إذ استبدلها بأخرى صناعية، تتغير دوريا. وكان يزور المستشفى يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع، لإجراء عملية تنقية الدم، (دايالاسيس)، ولأن العملية تستغرق بضع ساعات، فإنه يستغل فترة وجوده في المستشفى للقراءة والتراسل مع أصدقائه.

                                                              لقائي الأخير بسعد الجادر في 13/5/2023،  قبل شهرين من رحيله في 17 تموز 2023

كنا نتواصل بشكل يومي عبر الإيميل والواتساب والهاتف، وكنا نلتقي على الأقل مرة أو مرتين في الشهر. حرص سعد في السنوات الخمس أو الست الأخيرة أن أكون معه عند حضوره اللقاءات العامة، سواءٌ في مؤسسة تشاتام هاوس العريقة، التي كان عضوا فيها، أو في اللقاءات الأخرى، إذ كان عضوا في جمعيات عديدة تنظم لقاءات دورية.

وكنت فعلا أسعد بلقائه، فقد كان أنيس المعشر صادق المشاعر، وطالما خرجنا أنا وإياه منفرديْن إلى المطاعم، الشعبية منها والراقية، لنجلس ونتسامر ونتبادل الأخبار والحَكايا. وفي أحيان كثيرة كان يود أن يصطحب معه صديقيه المقربين، الفنانين سعدي الحديثي وضياء العزاوي، وكنا نحن الأربعة نلتقي بشكل دوري، ورابطنا العضوي هو سعد.

كان واضحا في السنوات الأخيرة أن جسم سعد قد تعب كثيرا ولم يعد يتحمل طموحات سعد في ممارسة نشاطاته المعتادة، والتواصل مع الأصدقاء والاستمتاع بالحياة، وكنت كلما رأيته يصارع المصاعب، سواءٌ في السير مستعينا بعكازين، أو في قيادة السيارة، أو صعود السلالم، تمثلتُ قولَ المتنبي:

إذا كانت النفوس كبارا     تعبت في مرادِها الأجسام

كانت نفس سعد كبيرة، وكبيرة جدا، وطموحاته رفيعة وأحلامه عريضة وإرادته صُلبة، لم تُعِقها عقباتٌ كالأمراض التي تكالبت عليه. ورغم أنه رجل أعمال ناجح ومتشعب التوجهات، فإن انشغالاتِه التجاريةَ لم تلْهِه عن هواياته الفنية والموسيقية، فقد كان مطربا مُجيدا وعازفا حاذقا، ومدير علاقات ماهرا، إذ أقام علاقاتٍ وصداقاتٍ وطيدةً مع معظمِ فنّاني عصره، من فريد الأطرش إلى صباح فخري وكاظم الساهر وسعدون جابر وعارف محسن، وارتبط بعلاقة وثيقة مع الشاعر مظفر النواب.

لقد رعى سعد كل من احتاج إلى رعاية من الفنانين، وكان منزله في (سان جونز وود) شمالي لندن، ملتقىً للفنانين والشعراء. وفي التسعينيات، عندما اشتد الحصار على العراق، افتتح سعد مقرا له في عمان، استضاف فيه العديد من الفنانين والأدباء، وقدم لهم ما يستطيعه من مساعدات مادية ومعنوية.

كانت مشاعره الإنسانية لا تحدها حدود، وقد بذل كل ما في وسعه لمساعدة كل من مر بطريقه، غير مكترث للفوارق التي يراها البعض بين بني البشر. لكن قلبه ونفسه ومشاعره ظلت عربية عراقية جياشة.

وعندما رأى معاناة أطفال العراق أثناء الحصار الدولي في التسعينيات، لم يستطع أن يبقى متفرجا، فقرر أن يقوم بعمل فردي لتوريد حليب الأطفال، مستحصلا الموافقات المطلوبة من الأمم المتحدة، كي يوصله إلى بغداد، وعندما لم تتمكن الحكومة من دفع المبلغ (سبعة ملايين دولار) بسبب العقوبات الدولية، قام سعد بدفع المبلغ من ماله الخاص، وقد وعدته الحكومة آنذاك بإعادة المبلغ عندما تتوفر لديها الأموال، لكنها لم تفعل، متذرعة بذرائع شتى.

 ولم يكن النظام الجديد أكثر انصافا من سلفه، بل سار على النهج نفسه، ورفض إعادة المبلغ، رغم أنه زهيد بالنسبة للحكومة، لكنه باهظ جدا بالنسبة لفرد دفعته إنسانيته ووطنيته لمساعدة أبناء بلده في وقت الضيق، دون أن يطمع بمنافع مادية. لقد كان سعد سعيدا جدا بتمكنه من تقديم تلك المساعدة لأطفال العراق، وإن كانت بثمن باهظ تحمله شخصيا.

ألمَّ بسعد التهاب خطير في الدم في العام الماضي، وكاد الالتهاب أن يقتله، لكنه نجا منه بأعجوبة، بفضل العناية الطبية الممتازة. غير أن المرض أضعفه كثيرا، فلم يستعِد عافيته كليا، وكان ذلك واضحا على تحركاته. لكن روح سعد الكبيرة ومشاعره الجياشة وطموحاته العريضة في الاستمتاع بالحياة لم تتغير. لقد ظل مصِرَّا على مواصلة نشاطاته والتواصل المباشر مع أصدقائه.

                                                                                                                              هذا اللقاء مع سعد الجادر كان بتأريخ 14 نيسان 2023 شمالي لندن

في أحد اللقاءات الأخيرة، قبل ثلاثة أشهر، وكان يومها عيد ميلادي، قال لي سعد كلاما آلمني. “أتمنى أن أحتفل معك في عيد ميلادك المقبل”! لأول مرة أرى اليأس يتسلل إلى قلعة سعد الحصينة. أحسست بأنه شعر بقرب أجله، وأنه لا يتوقع أن يبقى معنا طويلا. تمنيت ألا تتحقق هواجسه، لكنه كان عارفا بنفسه، ومدركا أن الحياة مهما طالت فإنها آيلةٌ إلى النهاية.

أحببتُ في سعد تفاؤلَه المتواصل، وحبَّه للحياة والناس، وولعه بالفن والموسيقى، واستعداده للمضي إلى أبعدِ حدٍ لمساعدة الآخرين، وشغفه بلقاء أصدقائه والذهاب إلى أبعد نقطة للالتقاء بهم، رغم صعوبة التنقلات في أوقات الزحام. أتذكر أنه أخبرني مازحا ذات مرة، أن أحد أصدقائه، “يعاقبه” بدعوته إلى تناول الفطور في منزله البعيد، فيضطر لأن يعبر لندن من شمالها إلى جنوبها وسط الزحام الصباحي كي يصل إليه. لذلك صرت أشعر بحرج في الآونة الأخيرة أن أدعوه إلى بيتي أو إلى مطعم لأنني أرى العناء الذي يقاسيه في المجيء والعودة.

قبل عامين كنت قد دعوته مع أصدقاء، إلى لقاء في بيتي. وفي صباح ذلك اليوم اتصل بي سعد وقال لي إنه اليوم يجري عملية جراحية في المستشفى. تمنيت له السلامة والشفاء وأسِفتُ أنه لن يكون معنا، وقلت له “إننا جميعا سنفتقدك مساء اليوم”. فأسرع قائلا “سأكون معكم يا صديقي. كيف أفوِّت فرصةً رائعةً كهذه؟”! فقلت “وكيف تكون معنا وأنت تجري عملية جراحية في المستشفى هذا الصباح”؟ قال سأخرج من المستشفى بعد انتهاء العملية بعد الظهر وأتوجه إلى منزلك. وفعلا جاءنا سعد من المستشفى بسيارته، بل ومر بصديق آخر وجلبه معه، ثم أعاده إلى بيته لاحقا.

شخصيا لم ألتقِ في حياتي بشخص بهذا المستوى الرفيع من الإنسانية والكرم والأريحية والتسامح والسمو والصبر والثبات والصدق، ولا أعتقد بأن هناك كثيرين يحملون صفاته وشمائله.

كنت أقلق على صحته كثيرا ولا أدعُ بضعة أيام تمر دون أن أتصل به مستفسرا عن صحته وأحواله ومستطلعا أخباره. صباح هذا اليوم، 17 تموز 2023، اتصلت بسعد كعادتي، مستفسرا عن أحواله وصحته، فأجابني (للأسف أنا في الإنعاش في المستشفى)! قلت له (قلبي معك) وتمنيت له الشفاء العاجل فرد قائلا “أنت دائما متفضل”. سألته إن كان هناك أي أمر جديد، أم أنه في المستشفى لإجراء تنقية الدم (دايالاسيس)؟ انتظرتُ، ولا جوابَ من سعد. وبعد ثلاث ساعات رن جرس هاتفي، وجاءني الخبر الصادم. إن سعد قد فارق الحياة!

                                                                                                                                               آخر محادثة مع سعد الجادر كانت قبل موته بساعة تقريبا

إنه ليومٌ حزين وزمن حزين أن يموتَ من أحبَّ الحياة وناضل عقودا كي يبقى نابضاً بها. سأفتقد سعد كثيرا، فقد كان جزءا أصيلا من حياتي. سأبقى أحتفي بذكراه، واحتفل بحياته المليئة بالإنجازات والمسرّات، وأتذكر الأوقات الجميلة التي عشناها معا. لقد أعطى للحياة أجمل ما عنده وأقصى ما يمكنه، وعاش سعيدا رغم الصعاب ومتفائلا رغم الآلام.

ألقى سعد اليوم سلاحه الأخير، فالمعركة لابد أن تنتهي، وكلنا سنغادر هذه الحياة، وسعيد من بلغ قمة سعد السامقة. سوف يرقد بسلام في أرض لندن التي اختارها منذ ستين عاما، وسوف تبقى مآثره شاخصة، وتظل ذكراه عطرةً وفوّاحةً بالحب والأريحية والسمو.  

    لقاء في مطعم فورا في لندن: سعد الجادر وسعدي الحديثي وضياء العزاوي وحميد الكفائي وجميل طاهر وكفاح القيسي ورياض الكفائي وقاسم العكايشي

لا أدري لماذا أشعر بالحاجة لأن أكتب عنه في التاسع من آذار!

لكن التاسع من آذار ليس يوما كباقي الأيام
ففيه غادرني شخص أحببته وأحبني
غادر مبكرا… مبكرا جدا
ولو كان قد بقي مئة عام أخرى لكانت قصيرة
كان يشع حبا وتسامحا وسموا
 أحب الحياة وابتسم لها حتى عندما كشرت أنيابها بوجهه منذ أعوامه الأولى
كم كنت أود أن يبقى يشع جمالا وألقا 
كم كنت حزينا أنني لم أفه حقه
ولكن كيف يمكنني أن أفيه حقه؟
أنقذ حياتي ولم أنقذ حياته رغم أنني حاولت
عزز ثقتي بنفسي طفلا وشابا ورجلا وكهلا
كلما ادلهمت السماء والأرض يممت وجهي نحوه
فرأيته مبتسما متفائلا
كان يشع أملا وينث فرحا
سأبقى مدى الدهر أندبُ حظي

أنني لم أملأ دلائي من معينه
لم أرتو من نميره
لم أملأ رئتيَ من وسعه
لم أملأ عيني من بشاشته
لكنني سأتكذر دوما ما كتبته عند سماعي خبر رحيله

سأبقى أتذكر
وأذكِّر كل من أحبك
أنك لا تريد حزناً
ولا بكاءً
ولا رثاءً
سعادتُك أن ترى الآخرين سعداء
من أراد ان يكون وفياً لذكراك
فليزرع الورد
وينشر السعادة

حميد الكفائي

دبي
9
آذار

2023

أحزنني رحيل الشاعر المبدع سامي مهدي. أعرف أن هناك مشاعر متضاربة بخصوصه ولكن الذي يهمني هو قيمته الأدبية. أنا شخصيا أنحاز للمثقف الحقيقي، بغض النظر عن رأيه أو انتمائه السياسي أو سلوكه الأخلاقي… أتفهم آراء المثقفين في سامي مهدي كونه كان مديرا وقد تضرر بعضهم من إدارته، لكنه كان جزءا من نظام شمولي وهو لا يمتلك الصلاحيات التي تؤهله لأن يكون منصفا دائما.

كان رئيس تحرير ومدير تحرير ومدير إذاعة وتلفزيون وهذه مناصب تنفيذية تفرض على شاغليها في النظام السابق أن يكونوا مطيعين وموالين 100%، والرجل كان يريد أن يحافظ على نفسه وألا يخالف القوانين. لا ننسى أن كل المثقفين من أصحاب المناصب اضطروا لمجاراة النظام، وبعضهم ظل مواليا حتى بعد سقوط النظام.

من لم يجارِ النظام دخل السجن أو أعدم. وكيل وزارة الثقافة، حميد سعيد، أُدخِل السجن وعذب!!! ثم أُخرِج من السجن وأعيد إلى منصبه (وهذه حالة نادرة)! عزيز السيد جاسم أعدم لأنه اعترض وعبر عن رأيه الصريح!!! ضرغام هاشم أعدم لأنه اعترض أو انتقد. سعد البزاز اضطر للخروج من العراق كي يعلن معارضته، وهكذا… سامي أحب العراق وعاش فيه حتى موته وهذه تسجل له.

كتب شعرا جميلا، وبقي مخلصا لأسلوبه الأدبي الذي بدأ به، وهو التفعيلة، ورغم انتمائه السياسي العروبي البعثي، لكنه لم يدخل السياسة في الأدب، بل فصل بين الاثنين فصلا تاما، والغريب أنه تمكن من ذلك ولم يخضع لضغوط كي يكتب شعرا سياسيا. لقد بقي شاعرا فحسب.

من الصعب أن نلوم سامي مهدي على إجراءاته الإدارية، التي ربما كانت قاسية على البعض، لكن القسوة ليست منه شخصيا بل من النظام. لم يكن سامي متنفذا وقادرا على مخالفة الضوابط الصارمة، ولو كان قد خالفها لصار حاله كحال حميد سعيد أو عزيز السيد جاسم الذي تغير فكريا على ما يبدو، ما جعل النظام يتخذ منه موقفا صارما. كان بإمكانه أن يغادر العراق، لكنه لم يستطع العيش في بلد آخر. فهو رجل ارتبط بالعراق ارتباطا ثقافيا عضويا، حتى أنني سألته ذات يوم ألا تخشى البقاء في العراق، فقال حرفيا (المفلس في القافلة أمين. أنا لم ارتكب جريمة ولم أخالف القوانين أو الضوابط وضميري مرتاح ولا أخشى أحدا. لم أغادر العراق إلا في مهام رسمية، ولن أخرج منه مازلت حيا).

أخبرني بعض من عمل معه بأنه رجل مؤدب ومتواضع ومهني وإنساني في تعامله معهم

شخصيا أقيِّم كثيرا شعر وأدب وثقافة سامي مهدي. أما سلوكه الإداري فلا أعرف عنه الكثير، لذلك لا أدين من ينتقده، خصوصا أولئك الذين عملوا معه… لا أعرفه على المستوى الشخصي، سوى التواصل معه عبر الفيس بوك، وكنت أتراسل معه وأسأله عن قضايا أدبية وأعرض عليه نصوصا وكان يعطي رأيه فيها، إيجابا أو سلبا. لم يكن متزمتا ولا عنصريا في رأيي، لكنه كان أيديولوجيا حقيقيا، وبقي مواليا للنظام السابق من حيث أنه لم ينتقده مطلقا، بل كان يرفض النقد الحاد الذي يوجهه الآخرون له، وكان يحذف كل تعليق ينتقد النظام بقوة.

كان يشكو من حرمانه من راتبه التقاعدي، وكان هذا ظلما بواحا وقع عليه، وإجراءً غير منصف وغير قانوني، فالرجل خدم في الدولة ربما لثلاثة عقود أو أكثر، وهو يستحق التقاعد، أكثر من مئات الآلاف الذين حصلوا على رواتب تقاعدية دون أن تكون لهم خدمة كافية في الدولة.

ليس من السهولة أن يتكرر أمثال سامي مهدي، وهو شخص عركته الأيام وتبلورت شخصيته في زمن آخر وليس صحيحا أن نتوقع منه أن يكون عكس ما تربى وتثقف عليه… أشعر بألم أن سامي قد مات ولم ألتقِ به… كنت أعتزم أن أسعى للقائه عند العودة إلى العراق ولكن طال الغياب بسبب الأوضاع السيئة.

آخر قصيدة كتبها أو نشرها قبل ثلاثة أشهر من رحيله. كانت رائعة أعيد نشرها أدناه لما لها من اتصال بمناسبة رحيله. وداعا أبا نوّار

حميد الكفائي

مكتفٍ بوجودي،

ومعنايَ مكتملٌ بي،

ولا شيءَ ينقصُه

من معانٍ تشظَّتْ وراءَ حدودي.

وأنا واضحٌ،

وشفيفٌ كماء العيونِ،

فذاتي تحيلُ إلى ذاتِها دونَ لبسٍ،

ولا سرَّ أخفيه عن حاقدٍ،

لا غموضَ ألوذُ به من حسودِ.

واحدٌ أحدٌ في جميعِ مرايايَ،

لا وجهَ لي غيرُ وجهي،

وبيتُ قصيدي اكتفائي بذاتي ومعنايَ،

لا خشيةً من سؤالٍ،

ولا طمعاً في خلودِ.

سامي مهدي

8 حزيران 2022

أحزنني رحيل الشاعر المبدع سامي مهدي. أعرف أن هناك مشاعر متضاربة بخصوصه ولكن الذي يهمني هو قيمته الأدبية. أنا شخصيا أنحاز للمثقف الحقيقي، بغض النظر عن رأيه أو انتمائه السياسي أو سلوكه الأخلاقي… أتفهم آراء المثقفين في سامي مهدي كونه كان مديرا وقد تضرر بعضهم من إدارته، لكنه كان جزءا من نظام شمولي وهو لا يمتلك الصلاحيات التي تؤهله لأن يكون منصفا دائما.

كان رئيس تحرير ومدير تحرير ومدير إذاعة وتلفزيون وهذه مناصب تنفيذية تفرض على شاغليها في النظام السابق أن يكونوا مطيعين وموالين 100%، والرجل كان يريد أن يحافظ على نفسه وألا يخالف القوانين. لا ننسى أن كل المثقفين من أصحاب المناصب اضطروا لمجاراة النظام، وبعضهم ظل مواليا حتى بعد سقوط النظام. من لم يجارِ النظام دخل السجن أو أعدم. وكيل وزارة الثقافة، حميد سعيد، أُدخِل السجن وعذب!!! ثم أُخرِج من السجن وأعيد إلى منصبه (وهذه حالة نادرة)! عزيز السيد جاسم أعدم لأنه اعترض وعبر عن رأيه الصريح!!! ضرغام هاشم أعدم لأنه اعترض أو انتقد. سعد البزاز اضطر للخروج من العراق كي يعلن معارضته، وهكذا… سامي يحب العراق وبقي يعيش فيه حتى موته وهذه تسجل له.

من الصعب أن نلوم سامي مهدي على إجراءاته الإدارية، التي ربما كانت قاسية على البعض، لكن القسوة ليست منه شخصيا بل من النظام. لم يكن سامي متنفذا وقادرا على مخالفة الضوابط الصارمة، ولو كان قد خالفها لصار حاله كحال حميد سعيد أو عزيز السيد جاسم الذي تغير فكريا على ما يبدو، ما جعل النظام يتخذ منه موقفا صارما. كان بإمكانه أن يغادر العراق، لكنه لم يستطع العيش في بلد آخر.

شخصيا أقيِّم كثيرا شعر وأدب وثقافة سامي مهدي. أما سلوكه الإداري فلا أعرف عنه الكثير، لذلك لا أدين من ينتقده، خصوصا أولئك الذين عملوا معه… لا أعرفه على المستوى الشخصي، سوى التواصل معه عبر الفيس بوك، وكنت أتراسل معه وأسأله عن قضايا أدبية وأعرض عليه نصوصا وكان يعطي رأيه فيها، إيجابا أو سلبا. لم يكن متزمتا ولا عنصريا في رأيي، لكنه كان أيديولوجيا حقيقيا، وبقي مواليا للنظام السابق من حيث أنه لا ينتقده مطلقا، بل يرفض النقد الحاد الذي يوجهه الآخرون له، وكان يحذف كل تعليق ينتقد النظام بقوة…

كان يشكو من حرمانه من راتبه التقاعدي، وكان هذا ظلما بواحا وقع عليه، وإجراءً غير منصف وغير قانوني، فالرجل خدم في الدولة ربما لثلاثة عقود أو أكثر.

ليس من السهولة أن يتكرر أمثال سامي مهدي، وهو شخص عركته الأيام وتبلورت شخصيته في زمن آخر وليس صحيحا أن نتوقع منه أن يكون عكس ما تربى وتثقف عليه… أشعر بألم أن سامي قد مات ولم ألتقِ به… كنت أعتزم أن أسعى للقائه عند العودة إلى العراق ولكن طال الغياب بسبب الأوضاع السيئة.

آخر قصيدة كتبها أو نشرها قبل ثلاثة أشهر من رحيله. كانت رائعة أعيد نشرها أدناه. وداعا أبا نوّار

حميد الكفائي

سامي مهدي

8 حزيران 2022

مكتفٍ بوجودي،

ومعنايَ مكتملٌ بي،

ولا شيءَ ينقصُه

من معانٍ تشظَّتْ وراءَ حدودي.

وأنا واضحٌ،

وشفيفٌ كماء العيونِ،

فذاتي تحيلُ إلى ذاتِها دونَ لبسٍ،

ولا سرَّ أخفيه عن حاقدٍ،

لا غموضَ ألوذُ به من حسودِ.

واحدٌ أحدٌ في جميعِ مرايايَ،

لا وجهَ لي غيرُ وجهي،

وبيتُ قصيدي اكتفائي بذاتي ومعنايَ،

لا خشيةً من سؤالٍ،

ولا طمعاً في خلودِ.

تسعُ سنواتٍ مرت ثقيلة على كاهلي
تسعُ سنوات وأنا أتنفس وحيدا 
وأبكي وحيدا
وأشقى وحيدا

تسعُ سنوات وذكراك هي السلوى
تسعُ سنوات وطيفُك يرافقني
 ويذكُّرُني بحضورك
تسعُ سنوات وذكراك تلازمني
وتعيدُ إليَّ سعادةً غائبة
وتغيِّبُ عني سعادةً مستحقة

كم سعيدٍ أنا بهذه الذكرى العطرة
ذكرى تعيدُ إلي نفسي التي افتقدتها
وتذكرُني بنفسي الضائعة
نفسي المستسلمة التائهة

 أنت الوحيدُ الذي يعيدُني إلى نفسي
ولا يصحُ أن نغيبَ معا
غيابُك صار حافزا للحضور
وطيفُك صار مناسبةً للحبور
أنتظره ليعيدَ إلي سعادتي الغائبة
وبعضَ ما فقدت وافتقدت

طيفُك حضورٌ عند الغياب
وغيابُك يدعوني إلى الحضور
ستبقى حاضرا حتى أغيب
وعند غيابي سنحضر معا
ويغيبُ الغياب

حميد الكفائي

باريس 9 آذار 2022

https://www.facebook.com/100025056586064/videos/304837791703327/ 

21 كانون الأول/ديسمبر 2021

آلمني كثيرا رحيل شيخ المذيعين غازي فيصل يوم أمس!!! كان رجلا وديعا وممتلئا بالحياء والتواضع رغم شهرته الواسعة باعتباره من أوائل المذيعين في العراق بالإضافة إلى انتمائه إلى عائلة الهيمص المعروفة.

بقي غازي فيصل يعمل في الإعلام كي يكسب عيشه رغم تقدمه في السن. يُسميه الإعلاميون شيخ المذيعين، ويخاطبه الناس بـ(الحجي)، لأنه كان يغطي مناسك الحج للتلفزيون العراقي كل عام وكان يفعل ذلك بملابس الإحرام! كان صوته مريحا وإلقاؤه جميلا وهادئا.

على المستوى الشخصي كان غازي فيصل في منتهى الأريحية، إذ تمتع بأخلاق ملائكية، فلا يتحدث إلا عند الضرورة!!!

مطلع هذا العام اتصلت بي مؤسسة دولية باحثة عن شخصية إعلامية متمرسة تكون عضوا في لجنة تحكيم في مسابقة صحفية، وقد اقترحت اسمه وقدمت لها رقم هاتفه. لم أجد غيره يستحق مثل هذا الموقع. أرقد بسلام يا صديقي فسوف تتذكرك الأجيال لسنين عديدة مقبلة، فقد حفرت اسمك بجدارة في قلوب الجميع وذاكرتهم.

حميد الكفائي